Đức Phật thành đạo trong rừng không có thợ cắt tóc vậy Đức Phật cắt tóc bằng cách nào
64 Đức Phật thành đạo trong rừng không có thợ cắt tóc vậy Đức Phật cắt tóc bằng cách nào
Trò hỏi:
Thưa Bác! Thượng tọa Thích Chân Tính nói: “Đức Phật thành đạo trong rừng nên không có tiệm cắt tóc nào cắt tóc cho Đức Phật hết”. Vậy, Đức Phật cắt tóc như thế nào ạ?
Thầy trả lời:
Bởi vậy con nên nhớ này, ngày xưa cái thành vua đó, ở ngoài thành là rừng, ở trong thành là phố. Thì con ra cái thành ở Huế đó, con thấy không? Bây giờ nó mở rộng đó, chứ hồi xưa ở trong thành nội người ta sống ở trong đó, bên ngoài không được. Thì bây giờ đó, thì ông Phật thì cũng ra ngoài thành thôi, nhưng mà ra ngoài cái rừng, nó cũng gần cái thành nội, nhưng mà xung quanh đó nó có nhiều cái thị trấn, thì giữa cái chỗ ông ngồi ông cất nhà ông tu đó, chứ không phải ngồi, cất nhà tu đàng hoàng, cái rừng sát bên, cái thị trấn nó sát bên. Con đi khoảng chừng 5 phút, 3 phút tới rồi. Thì tất cả hàng quán cắt tóc gì nó cũng nằm sát bên thôi. Nhưng mà nói thiệt, ông cắt tóc là không phải ông đi ra tiệm ông cắt đâu, mà ông thợ cắt tóc đến nhà ông cắt, chính mấy đệ tử ông gọi đó “bữa nay Như Lai cắt tóc đó, cạo đầu đó, mấy ông tới”, thì mấy ông kia mấy ông cắt tóc xách giỏ đi chứ làm sao.
Người ta không hiểu cái tổ chức của cái thế giới này. Bây giờ trái đất mình là 7 tỷ rưỡi, 8 tỷ người, mà cái thời Đức Phật có 700 triệu người thôi. Con suy nghĩ sao? Rừng bao nhiêu? Rồi dân cư là bao nhiêu? Mà ngày xưa đâu có vô thành phố, thị trấn là cao nhất. Thời Đức Phật gọi là thị trấn là cao nhất hoặc là thành nội, thành nội của Hoàng triều thôi. Nó không có tỉnh, mà nó không có cái hạt nữa, mà nó có thị trấn và cái đền vua thôi, nó có 2 cái món này thôi, nó 2 danh từ này thôi, chứ không phải thành phố, rồi tỉnh, rồi quận, rồi huyện như mình giờ; thị trấn và nhà ở lẻ tẻ thôi. Thị trấn là nó có cái chợ. Thì ông phải cất nhà ở gần cái thị trấn ông ở, để chi? Để vợ ông mua thức ăn về nấu cơm cho ông ăn, ông giả tu mà.
Thành ra bây giờ người ta tưởng đâu ông ngồi vô tu, không phải đâu, ông có tu ông ngồi nhưng mà ông giả, ai tới thí dụ con thấy ông, ông lại ông làm bộ ngồi tu, giống như ngồi gốc Bồ Đề đó, thấy không? Thấy khách tới cái ông chui gốc Bồ Đề ông ngồi, đi thôi, con đi thì thôi, chứ không lẽ ngồi làm cái gì. Đã người ta thành Phật rồi, mà xuống đây giả tu để thành lập đạo thôi, kêu bằng lợi dụng cái Tín ngưỡng để mà ông lập đạo thôi. Trong kinh đã nói rồi “Ta đã thành Phật từ nhiều đời trước rồi, xuống đây Ta giả tu thôi, chứ đâu phải tu thiệt”.
Mà cái giả tu này, mấy ông sau này cắt bỏ đi, mà thành Phật từ nhiều đời trước thì có, mà cái giả tu dẹp, rồi cất nhà bỏ, rồi tưởng đâu ra rừng. Một Thái tử mà ra rừng ngồi tu, con suy nghĩ? Con mà có thằng con, con chỉ khá thôi, có đứa con nó tu, con có thể cho nó đi ăn xin không? Không có đâu. Nhưng mà nó đi tu nó hỏi. Giờ thí dụ, con có đứa con đi tu, hỏi chứ “con tu được cái gì” thì nó mới nói thiệt, ông Thích Ca mới nói thiệt nói “con nói thiệt là ông Phật ở trên cõi trời Đâu Suất giờ xuống đây giả tu để lập đạo, Phụ vương cho con đi tu, vợ con nó lo cho con”, “vậy được, chứ mày mà tu mà lang thanh tao không cho nha”, nói “dạ” đàng hoàng. Giữa cha con và vợ chồng đều có hợp đồng để tu.
Nói cho con biết vậy đó. Mà cái chuyện này, mấy ông này không chịu dám để vô, để vô là không ai tu, thì không có bịa chuyện được. Vì thế mà, phải nói là hiển linh đủ chuyện, để chi? Con suy nghĩ coi? Để làm gì? Chú không nói, tự con biết.
2022/05/29 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 29/05/2022 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://youtu.be/4VM8RvSB04A
✅ Website: http://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-29-5-2022-sua-phap-ban-mai-phat-that-giao-ly-dao-phat.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcript
64 Đức Phật thành đạo trong rừng không có thợ cắt tóc vậy Đức Phật cắt tóc bằng cách nào
Trò hỏi:
Thưa Bác! Thượng tọa Thích Chân Tính nói: “Đức Phật thành đạo trong rừng nên không có tiệm cắt tóc nào cắt tóc cho Đức Phật hết”. Vậy, Đức Phật cắt tóc như thế nào ạ?
Thầy trả lời:
Bởi vậy con nên nhớ này, ngày xưa cái thành vua đó, ở ngoài thành là rừng, ở trong thành là phố. Thì con ra cái thành ở Huế đó, con thấy không? Bây giờ nó mở rộng đó, chứ hồi xưa ở trong thành nội người ta sống ở trong đó, bên ngoài không được. Thì bây giờ đó, thì ông Phật thì cũng ra ngoài thành thôi, nhưng mà ra ngoài cái rừng, nó cũng gần cái thành nội, nhưng mà xung quanh đó nó có nhiều cái thị trấn, thì giữa cái chỗ ông ngồi ông cất nhà ông tu đó, chứ không phải ngồi, cất nhà tu đàng hoàng, cái rừng sát bên, cái thị trấn nó sát bên. Con đi khoảng chừng 5 phút, 3 phút tới rồi. Thì tất cả hàng quán cắt tóc gì nó cũng nằm sát bên thôi. Nhưng mà nói thiệt, ông cắt tóc là không phải ông đi ra tiệm ông cắt đâu, mà ông thợ cắt tóc đến nhà ông cắt, chính mấy đệ tử ông gọi đó “bữa nay Như Lai cắt tóc đó, cạo đầu đó, mấy ông tới”, thì mấy ông kia mấy ông cắt tóc xách giỏ đi chứ làm sao.
Người ta không hiểu cái tổ chức của cái thế giới này. Bây giờ trái đất mình là 7 tỷ rưỡi, 8 tỷ người, mà cái thời Đức Phật có 700 triệu người thôi. Con suy nghĩ sao? Rừng bao nhiêu? Rồi dân cư là bao nhiêu? Mà ngày xưa đâu có vô thành phố, thị trấn là cao nhất. Thời Đức Phật gọi là thị trấn là cao nhất hoặc là thành nội, thành nội của Hoàng triều thôi. Nó không có tỉnh, mà nó không có cái hạt nữa, mà nó có thị trấn và cái đền vua thôi, nó có 2 cái món này thôi, nó 2 danh từ này thôi, chứ không phải thành phố, rồi tỉnh, rồi quận, rồi huyện như mình giờ; thị trấn và nhà ở lẻ tẻ thôi. Thị trấn là nó có cái chợ. Thì ông phải cất nhà ở gần cái thị trấn ông ở, để chi? Để vợ ông mua thức ăn về nấu cơm cho ông ăn, ông giả tu mà.
Thành ra bây giờ người ta tưởng đâu ông ngồi vô tu, không phải đâu, ông có tu ông ngồi nhưng mà ông giả, ai tới thí dụ con thấy ông, ông lại ông làm bộ ngồi tu, giống như ngồi gốc Bồ Đề đó, thấy không? Thấy khách tới cái ông chui gốc Bồ Đề ông ngồi, đi thôi, con đi thì thôi, chứ không lẽ ngồi làm cái gì. Đã người ta thành Phật rồi, mà xuống đây giả tu để thành lập đạo thôi, kêu bằng lợi dụng cái Tín ngưỡng để mà ông lập đạo thôi. Trong kinh đã nói rồi “Ta đã thành Phật từ nhiều đời trước rồi, xuống đây Ta giả tu thôi, chứ đâu phải tu thiệt”.
Mà cái giả tu này, mấy ông sau này cắt bỏ đi, mà thành Phật từ nhiều đời trước thì có, mà cái giả tu dẹp, rồi cất nhà bỏ, rồi tưởng đâu ra rừng. Một Thái tử mà ra rừng ngồi tu, con suy nghĩ? Con mà có thằng con, con chỉ khá thôi, có đứa con nó tu, con có thể cho nó đi ăn xin không? Không có đâu. Nhưng mà nó đi tu nó hỏi. Giờ thí dụ, con có đứa con đi tu, hỏi chứ “con tu được cái gì” thì nó mới nói thiệt, ông Thích Ca mới nói thiệt nói “con nói thiệt là ông Phật ở trên cõi trời Đâu Suất giờ xuống đây giả tu để lập đạo, Phụ vương cho con đi tu, vợ con nó lo cho con”, “vậy được, chứ mày mà tu mà lang thanh tao không cho nha”, nói “dạ” đàng hoàng. Giữa cha con và vợ chồng đều có hợp đồng để tu.
Nói cho con biết vậy đó. Mà cái chuyện này, mấy ông này không chịu dám để vô, để vô là không ai tu, thì không có bịa chuyện được. Vì thế mà, phải nói là hiển linh đủ chuyện, để chi? Con suy nghĩ coi? Để làm gì? Chú không nói, tự con biết.
2022/05/29 Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
